Из клирошан и прихожан Казанской старообрядческой общины сложился хоровой коллектив, который своей целью ставит доскональное изучение знаменного пения, что включает в себя изучение крюковой записи (точность исполнения), правильное понимание значения крюков (нюансирование), правильное построение фразы, расстановка ударений и понимание значения исполняемого текста.
Сегодняшний день Отечества С.Таранец. Старым стилем на старом месте. Отдаст ли КГГА киевским старообрядцам должное?
Уже более четырех лет киевские старообрядцы ходатайствуют о возвращении храма по ул. Г.Сковороды, 9-б. Несмотря на то, что действующий храм находится в аварийном состоянии, глава Киевской городской государственной администрации Л.Черновецкий не спешит отдавать сооружение. Городские и государственные власти просто игнорируют требования верующих.
История Руси Архиепископ Андрей (князь Ухтомский). Б.П. Кутузов
Яркая незаурядная личность архиепископа Уфимского Андрея (кн. Ухтомского), погибшего в одной из тюрем ГУЛАГа в конце 30-х годов, все больше привлекает внимание наших современников.
Из рода Ухтомских вышло немало замечательных людей: архитектор ( автор проекта колокольни Троице-Сергиевой Лавры), два адмирала, этнограф-публицист, физиолог с мировым именем и др. Князь Александр Алексеевич Ухтомский (будущий архиепископ Уфимский Андрей) родился в 1872 году. Гимназия, кадетский корпус в Нижнем Новгороде и затем Московская Духовная Академия. В решении пойти по духовной части (“я решил в своей жизни искать ее смысла, искать победы над смертью”), возможно, сыграло свою роль также знакомство и беседы с о. Иоанном Кронштадтским, с которым и впоследствии будущий иерарх часто встречается и переписывается. В 1895 г. – монашеский постриг, в 1907 – епископство с последующим занятием Уфимской кафедры в 1913 г.
История Руси Древлее благочестие и благотворительность. Часть 2. «Нищая Русь»
К 16 веку русское государство укрепилось и расширилось, но множество войн с внешними врагами, междоусобных конфликтов и других несчастий увеличило число нищих на Руси. В глазах иностранцев Русь была враждебной, «суеверной», нищей страной. В 1591 году посланник английской королевы Елизаветы к царю Федору Иоанновичу Джильс Флетчер написал обзор под названием «О государстве русском, или образ правления русского царя (обыкновенно называемого царем Московским)». В нем в полной мере отразилась вся русофобия, которую западный мир питал к России на протяжении веков. Книга так неприглядно рисовала Русь, что ее запретили печатать в Англии, о чем ходатайствовали прежде всего английские купцы, заинтересованные в добрых отношениях с Русью.
Очерк проникнут чувством раздражения от всего русского: от «туземных» обычаев и отсутствия «гражданственности» в управлении, от зимней стужи («от одного взгляда на зиму в России можно замерзнуть») и жара печей, от «более нежели странной» еды и хмельных напитков, от «кукольной» внешности русских женщин и от «варварского» характера русских мужчин. А главный фактор раздражения – это упорное нежелание русских что-либо изменить в своих «невежественных и пустых» обычаях, будь то «суеверие» - т.е.непререкаемая вера в Бога, традиции (молитва, пост) или нелюбовь к иноземному. Неудивительно, что Флетчер не преминул подчеркнуть то несчастье земли русской, которое представляло собой нищенство: «Бродяг и нищенствующих у них несчетное число: голод и крайняя нужда до того их изнуряют, что они просят милостыни самым ужасным, отчаянным образом, говоря: Подай и зарежь меня, подай и убей меня, и т.п.»
Сегодняшний день Отечества Проводы иллюзий. Мы верили, что победив главное зло, заживем счастливо без каких-то усилий
Настроение под стать погоде – пасмурное, но не дождливо-снежное. С тихой грустью – как воспоминания о детстве, ушедшем безвозвратно.
Страница истории перевернута. Нация становится взрослее. Мы понимаем, что любовь к Украине, ее символам, истории и традициям – это прекрасно, но она не заменяет и никогда не заменит профессионализм. Самые лучшие идеи никогда не заменят работы, труда, кропотливого и систематического созидания. Как и работа не заменит идеи.
Сегодняшний день Отечества Украина – не вотчина России. Почему вступление президента Украины Януковича в должность освящалось зарубежным иерархом - и другие скандалы
Вступающий сегодня в должность президента Украины Виктор Янукович попал в чрезвычайно сложную ситуацию. Суд по иску Юлии Тимошенко завершился скандалом, позволяющим Януковичу возглавить страну де-юре, но де-факто оставляющим под вопросом его победу на выборах. Сомнения половины общества в легитимности нового президента подогреваются российской стороной.
Знаки вхождения антихриста в мир Широко шагает православная Церковь. Миллиарды уходят на реализацию мессианского проекта «Русский мир»...
Чуть более десятка лет назад российское общество оживленно спорило, стоит ли тратить миллиарды на строительство храма Христа Спасителя, когда миллионы россиян живут в нищете. Новую "духовную" инициативу российских властей с точки зрения их социальной ответственности объяснить так же сложно. Миллиарды рублей российских налогоплательщиков направлены на покупку престижного участка рядом с Эйфелевой башней в центре Парижа, а еще миллиарды пойдут на строительство там кафедрального собора и семинарии РПЦ МП. Пути духовного возрождения нашего отечества становятся все более извилистыми…
Сегодняшний день Отечества Российские чиновники отбирают детей! Семья Пчелинцева из Нижегородской обасти потеряла своих детей. (Обновление)
ОЧЕНЬ ВАЖНО! Подумайте староверы, особенно те, которые планируют вернуться в Россию, в какую страну вы привезете своих детей и сохраните ли вы их. Прочитайте сами и расскажите об этом всем своим близким и знакомым! Это наш християнский долг!
12 февраля в комнату, где проживала семья жителя города Дзержинска Нижегородской области, Пчелинцева Сергея, пришли чиновники сразу нескольких органов городской исполнительной власти: отдела опеки и попечительства Дзержинской администрации, комиссии по делам несовершеннолетних местного УВД и Департамента социальной защиты населения. И даже привели с собой работников местного телевидения. Ретивые детозащитники устроили показательное отобрание троих маленьких детей у Пчелинцева, и его супруги Лидии Бузановой: Максима 2006 года рождения, Анны 2007 года рождения и крошечной Даши, родившейся осенью 2009 года. Вопреки требований ст. 77 Семейного Кодекса РФ, представители власти осуществили отобрание детей без предъявления их родителям соответствующего акта городской администрации.
История Руси Истоки русского предпринимательства и старообрядческая хозяйственная этика
«Пора государственной мысли перестать блуждать вне своей земли, пора прекратить поиски экономических основ за пределами Отечества, засорять насильными пересадками на родную почву; пора, давно пора возвратиться домой и познать в своих людях свою силу».
В.А.Кокорев, первый нефтезаводчик России
Усилиями либеральных, прозападных идеологов и пропагандистов в массовое сознание настойчиво внедряется миф о неспособности русских к эффективной предпринимательской деятельности. Православная культура и этика, якобы, не формируют тип личности, нацеленной на конкуренцию, успех и богатство.
Действительно, экономические результаты во многом определяются глубинными мировоззренческими факторами. Об этом убедительно писал крупнейший западный социолог Макс Вебер, который видел истоки современного капитализма в протестантской этике, а начало бурного развития промышленности в Европе напрямую связывал с переворотом в сознании, вызванным религиозной реформацией. В то время о себе активно заявил новый тип предпринимателя: верующего-протестанта, видящего смысл жизни в упорном труде и накоплении богатства. Этот капиталист, ощущая себя избранником небес, с презрением относился к неимущим, воспринимая их как бесполезные, неодушевленные предметы. Возобладал дух рационального покорения природы, захвата ресурсов, бездушной эксплуатации целых стран и народов. По существу протестантская этика является одним из краеугольных камней современной глобализации.
Русская Вера - Старая Вера Древлее благочестие и благотворительность. Часть1. Благотворительность как нищелюбие
Самоорганизация старообрядцев - историческая необходимость
Церковная реформа царя Алексея Михайловича и Никона разрушила не только духовное пространство Руси. Разрушался весь социально-экономический формат русского общества, базировавшийся на веками складывавшемся православном порядке вещей. Русский человек, объятый апокалиптическим ужасом, терял опору под ногами. Казалось, самому существованию русского народа угрожал смертоносный враг. Этим врагом была чужеродная духовная сила, в понимании народа – антихрист. На протяжении веков русские доказывали свою победную мощь: завоевывали труднодоступные земли, одерживали верх в битвах. Но теперь угроза исходила оттуда, где было средоточие всей русской жизни: из Кремля, от ГОСУДАРСТВА. «Зверь», разрушающий устойчивый миропорядок, ассоциировался с самим царем-государем, поставленным на сплочение и защиту народа, но предавшим его. И, как в прежние века, самые сильные духом приняли удар и стали защищать свое жизненное пространство – на это раз духовное. Начался великий «раскол», который был ничем иным, как гражданской войной, равной которой не было в истории – ни по значимости, ни по длительности. Раскол выделил из всей народной массы старообрядческийсубэтнос, обладавший особыми характерными признаками, которые отличали его от новообрядческого, «никонианского», населения.
Сегодняшний день Отечества Протоиерей Димитрий Смирнов резко осудил Сталина и советскую власть, превративших Россию в "царство хамья" и приведших ее народ к полной деградации
"Появление этого человека было определенного рода наказанием Божиим, это — бич Божий в отношении нашего народа", - заявил в эфире радио "Радонеж" председатель Синодального отдела РПЦ МП по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов, отвечая на вопрос о роли Сталина в истории России. Вместе с тем, о. Димитрий признал, что этот бич не принес пользы народу России, который "в массе своей не осознал свой грех перед Богом, не осознал свой отказ от веры, разрушение храмов, убийство священников".
В своем послании Третьему собору Зарубежной Русской Церкви (1974 г.) А.И. Солженицын сказал следующее:
«...Я осмелюсь остановить внимание собравшихся еще на другом – дальнем, трехсотлетнем грехе нашей Русской Церкви, я осмеливаюсь полнозвучно повторить это слово – грехе, еще чтоб избегнуть употребить более тяжкое, – грехе, в котором Церковь наша – и весь православный народ! – никогда не раскаялись, а значит грехе, тяготевшем над нами в 17-м году, тяготеющем поныне и, по пониманию нашей веры, могущим быть причиною кары Божьей над нами, неизбытой причиною постигших нас бед.
Я имею в виду, конечно, русскую инквизицию: потеснение и разгром устоявшегося древнего благочестия, угнетение и расправу над 12-ю миллионами наших братьев, единоверцев и соотечественников, жестокие пытки для них, вырывание языков, клещи, дыбы, огонь и смерть, лишение храмов, изгнание за тысячи верст и далеко на чужбину – их, никогда не взбунтовавшихся, никогда не поднявших в ответ оружия, стойких, верных древле-православных христиан, их, кого я не только не назову раскольниками, но даже и старообрядцами остерегусь, ибо и мы, остальные, тотчас выставимся тогда всего лишь новообрядцами. За одно то, что они не имели душевной поворотливости принять поспешные рекомендации сомнительных заезжих греческих патриархов, за одно то, что они сохранили двуперстие, которым крестилась вся наша Церковь семь столетий, – мы обрекли их на гонения, вполне равные тем, какие отдали нам возместно атеисты в ленинско-сталинские времена, – и никогда не дрогнули наши сердца раскаянием!
Французская ассоциация AFIPER потребовала арестовать собор святителя Николая Чудотворца в Ницце, недавно признанный принадлежащим России, сообщает газета "Коммерсантъ".
Ассоциация представляет интересы владельцев государственных облигаций Российской империи. Они считают, что раз Российская Федерация вступает в права наследования имущества империи, то должна платит по ее обязательствам. По оценкам вкладчиков, речь идет о сумме порядка €100 млрд.
9 февраля 2004 года на Освященном Соборе Русской Православной Старообрядческой Церкви, проходившем в Рогожском поселке (Москва), был избран новый митрополит РПСЦ. Им стал епископ Казанский и Вятский Андриан (Александр Геннадьевич Четвергов). Интронизация Митрополита состоялась 12 февраля 2004. 15 февраля Валерий Коровин взял интервью у Владыки для "3 канала", которое сегодня предлагается вашему вниманию.
- Владыка, что есть Старообрядческая Церковь и чем она отличается, например, от других христианских конфессий? Какова её структура и где вообще расположены старообрядческие епархии?
Надо прямо сказать, что мы считаем Русскую Православную старообрядческую Церковь единственной православной церковью Христовой на земле, а все остальные семь тысяч христианских конфессий не вполне христианскими. Наша Церковь существовала изначально: в книге пастыря Ермы сказано, что Церковь старее, чем мир, старее всего, что имеет место быть. Вот таковой мы свою Церковь признаём. Своим же главой мы считаем Господа нашего и Спаса нашего Исуса Христа.
От редакции портала "Современное Древлеправославие". Недавно одному нашему христианину-старообрядцу довелось присутствовать на нескольких конференциях, посвящённых попыткам внедрения в России так называемой ювенальной юстиции. Готовится воистину целая революция, которая полностью изменит мораль, семейную жизнь и образовательную систему в России и сделает, по-существу, невозможным христианское воспитание детей верующими родителями.
Христианское воспитание Будкина И. И мир преходит, и похоть его, а творяй волю Божию пребывает во веки (Возвращаясь к статье Евгении Мироненко)
Только послушание может сделать человека истинно счастливым и совершенным, только будучи послушным можно обрести спасение, говорится в статье Евгении Мироненко, опубликованной в третьем номере журнала "Неопалимая Купина".
Все так, но хотелось бы поразмышлять вот о чем. Есть слова, казалось бы, простые и понятные: любовь, смирение, верность. Только смысл в них порой вкладывают такой, что они превращаются в свою противоположность. С понятием "послушание" тоже не все так просто.
Сегодняшний день Отечества В ожидании "добрых плодов". Заметки с секции "Старый обряд в жизни РПЦ: прошлое и настоящее" на Рождественских образовательных чтениях
Заседание секции "Старый обряд в жизни РПЦ: прошлое и настоящее" состоялся 28 января в ходе XVIII Международных Рождественских образовательных чтений. Эти заседания стали традиционными, они проходят уже в течение восьми последних лет. Их организатором является Комиссия при ОВЦС МП по делам старообрядных приходов и взаимодействию со старообрядчеством. Темой докладов являются вопросы, связанные со спецификой старого и нового обряда, древнерусского знаменного пения, историей и сегодняшним днём единоверия и старообрядчества, проблемы и перспективы современного существования единоверческих приходов РПЦ МП.
Сегодняшний день Отечества Комментарии к решениям Совета Митрополии 26-27 января 2010 г. от портала Современное Древлеправославие.
По сообщению официального сайта РПСЦ, «26 января под председательством митрополита Московского и всея Руси Корнилия в Рогожской слободе начал работу очередной Совет Митрополии Русской Православной Старообрядческой Церкви. В работе совещания принимают участие епископ Новосибирский и всея Сибири Силуян, епископ Кишиневский и всея Молдавии Евмений, икономы и благочинные епархий, приглашенные священнослужители и миряне.
Вначале этого учебного года по французским СМИ прогремела сенсационная новость — под Парижем открывается русская Семинария под эгидой Московской Патриархии. Самые крупные органы печати, Фигаро, Монд, телевидение, посвятили должное время и место этому событию.
Зная весьма натянутую обстановку между МП и Константинопольской Церковью, многие комментаторы задавали себе вопрос о том, как новоявленная Семинария будет сожительствовать с находящимся под Константинополем русским Сергиевским Подворьем, где с середины двадцатых годов прошлого века действует широко известный Православный Богословский Институт.
Прп. отца нашего Касиана римлянина. Св.мч. Феоктириста. Прп. отца нашего Иоанна, нареченнаго Варсонофия. Прп. отца нашего Касиана, затворника печерскаго.
О хоре Казанской старообрядческой общины.
Яркая незаурядная личность архиепископа Уфимского Андрея (кн. Ухтомского), погибшего в одной из тюрем ГУЛАГа в конце 30-х годов, все больше привлекает внимание наших современников. 
